CHAPITRE I. Aóriston ónoma et aóriston rhêma dans Aristote:
Introduction // Les interprétations modernes // L’interprétation de A. Pagliaro // Un troisième groupe d’interprétations modernes // Les interprètations anciennes: Ammonios // L’aóriston d’aprês Aristote // La genèse platonicienne de l’aóriston (Les critiques d’Aristote à Platon au sujet du Non-être) // L’enracinement du thème de l’indétermination aoriste dans la philosophie d’Aristote // Le Perì hermeneías et le caractère verbal de l’aóriston // Les caractères du discours de la certitude: la détermination des termes de l’apóphansis (Les conséquences syntaxiques de la détermination de l’ónoma; La théorie aristotélicienne du nom) // Les caractères du discours de la certitude: rhêma et kategoroúmenon (Le ‘troisième élément’ et la construction de l’apóphansis) // Enoncés formés par un aóriston rhêma // Enoncés formés par un aóriston ónoma // Aóriston et temporalité (‘L’homme mort est un homme’: potentialité de la corruption) // Conclusion sur l’aóriston ónoma et les énoncés non-prédicatifs // La ‘linguistique’ aristotélicienne – APPENDICE: L’ambiguïté de la matière: la puissance et le mouvement dans Categoriae, 10 –
CHAPITRE II. L’aóriston dans la tradition post-aristotélicienne. Théophraste:
Introduction // Les témoignages sur le Perì katapháseos kaì apopháseos // Conclusions sur la description théophrastéenne des types de protase // La logique modale de Théophraste (Les types de ‘possible’ dans les Premiers Analytiques (§§ 3 et 13); La confrontation avec le Perì hermeneías: les espèces du ‘possible’ dans 23a 7-18; Les formes de l’endekhómenon dans les deux acceptions qui lui sont propres (An.Pr. 3); Le ‘possible’ d’après Théophraste) // La négation dans la logique de Théophraste (Le témoignage d’Alexandre d’Aphrodise: la valeur d’anaíresis de la négation; La tradition exégétique d’origine théophrastéenne: la privation ‘possible’ selon al-Farabi) // Le rhêma comme ‘dérivé’ et la réduction de la valeur aoristique // Conclusions –
CHAPITRE III. L’aóriston dans la dialectique Stoïcienne:
Introduction // La théorie des énoncés selon Alexandre d’Aphrodise // La typologie des énoncés des Adversaires selon Alexandre // La théorie du nom et des énoncés soutenue par les Adversaires // L’identité des Adversaires: Chrysippe // Jugements prédicatifs et jugements non-prédicatifs: hupárkhein selon Chrysippe // La théorie des jugements simples et de leur détermination selon Chrysippe // La typologie des énoncés indéterminés selon Chrysippe // Comparaison entre trois positions: Théophraste, Chrysippe et Alexandre // Conclusions – APPENDICE: Chrysippe et le possible // L’obscura quaestio peri dunaton // Diuina praedicta –
CHAPITRE IV: L’aóriston dans la grammaire ancienne: Introduction // Les données // L’aóriston dans la classification des pronoms chez Palémon et Probus // ... dans la classification des noms. Le cas de Varron // ... dans la classification des parties nominales de l’énoncé. Le cas d’Apollonios Dyscole // Le verbe // La valeur modale dans le futur // L’aóriston dans la description des modes du verbe // L’aóriston mis à jour // Conclusions — Références bibliographiques — Index des noms