Norbert Baum: Sprache – Sozialstruktur – Bestattungen. Zur Interpretation frühkeltischer Grabfunde im Licht sprachwissenschaftlicher Erkenntnisse // Albert Bock: Prosodische Phonologie des Kornischen um 1600 // Jacqueline Borsje: Über die Identität von Nár Túathcháech aus der verlorenen Geschichte Echtrae Chrimthainn Nia Náir // Peter Busse: Das Handwerk des Barden – Die Kompositionstechnik von Cynddelw Brydydd Mawr // Johannes Heinecke: Zur Typologie der Negation im Kymrischen und Bretonischen // Petra Hellmuth: Riesen in der frühen irischen Literatur // Gisbert Hemprich: Dichtung und Wahrheit: Das Problem verlässlicher historischer Quellen im irischen Mittelalter // Britta Irslinger: An Béal Bocht von Myles na gCopaleen: Der arme Mund spricht weiter ... // Graham Isaac: Keltiberisches (?) und inselkeltisches Imperfekt // Raimund Karl: Erwachen aus dem langen Schlaf der Theorie? Ansätze zu einer keltologischen Wissenschaftstheorie // Patricia Kelly: Die irischen regulae // Marion Löffler: ‘PAN’: der Pankeltismus vor 1910 im europäischen Kontext Uaitéar Mac Gearailt: Die Gedichte in Cath Ruis na Ríg // Ingo Mittendorf & David Willis: Das Projekt ‘A historical corpus of the Welsh language’ // Meidhbhín Ní Úrdail: Dichter der nachklassischen Zeit Irlands und ihre Vision // Ruairí Ó hUiginn: Zu den irischen Negationen // David Stifter: Die Etymologie von air. riched ‘(christlicher) Himmel’ // Jürgen Uhlich: Weiteres zur Chronologie der lateinischen Lehnwörter im Irischen // Elvira Veselinoviæ: Verbalkomposition im Irischen – eine Bestandsaufnahme // Jürgen Zeidler: Keltische Ursprungsmythen im Vergleich — Index nominum